父亲找到了自己的亲爷爷，转年这个春节自然全家是要到北京来过，太爷爷一家要聚在一起，过一次全家族齐聚的年，全太爷爷的心愿。
节前我带着妹妹乘火车自己来的北京，要与太爷爷一起生活几天。他老人家自从知道有个大曾孙子和大曾孙女，就常想我们，要抚弄两个第四代于自己的膝下。
太爷爷怕我们兄妹二人找不到家，让个堂叔到火车站接我们，其实我能把妹妹安全地带到太爷爷家的。见到了太爷爷，我们和妹妹把在香港买的保健品作为春节贺礼交给了他老人家。太爷爷喜欢得不得了，非是礼物好，而是两个曾孙的那份孝心，给了垂暮的老人一份晚来之喜。
太爷爷挺有精神的，和我们兄妹聊了起来，先是问我们在上海生活习不习惯，我们的学习怎样，听我说在深山和一个老爷爷共同生活了九年，好奇心发作了，让我细细地对他说那么长的时间是怎么过来的，在山上做了什么。
我说我和老爷爷学医，给太爷爷背了汤头歌，展示了扎针灸的手法，看得他老人家直夸奖我。要不怎么说人老成精呢，在我得意中太爷爷听出我不是单纯学中医那么简单，似乎是学的道医，有些说头。在太爷爷的追问下，我只得说出千金门的事，老爷爷是千金门的门主，现在这个门主传给了我。
太爷爷笑了，“我做了半辈子民族宗教工作，最后做到了我亲大曾孙头上。既然你有这样的背景，太爷爷我不妨多给你说说这里面的门道，免得你以后搞不清楚深浅。”
太爷爷说了很多政策上的事，我还不懂那些事呢，不过对哪个地方有什么宗教，倒是明白了些，记住了青海、新疆、西藏的一些宗教人士。这个比那些政策条条更易搞清楚，我也不明白太爷爷为什么对我说国家方面的政策，对我这个高中生来说早些了吧。
老人有老人的想法，替我想得远了些……
觉得太爷爷愿意和我说话，可我一个孩子能和老人家说什么呢？但我跟老爷爷呆得时间长，知道老人家愿意提提当年的事，引得太爷爷说起了自己的往事，那段时间对我讲述了很多。
太爷爷在延安党校学习结束，原本是分配回归绥工作的，但他知道八路军有一支骑兵部队在前线打鬼子，非去不可。上级让他服从命令，按照组织决定到该去的地方工作可太爷爷却耍起了脾气，用很简单的汉语顶上级的话，上级对他说多了，太爷爷就装听不懂。
上级要他去的地方，一方面是工作需要，一方面也是保护他，不让他去战争艰苦战斗激烈的前线，因为他属于民族干部，经过党校考察，是被认可的民族干部，所以党希望他今后能发挥更大的作用。但见太爷爷一心求战，领导自然还是欣赏和鼓励的，最后让他随着几个西路军回来的骑兵离开延安。
1940年，抗日敌后已经到了艰苦的阶段。到了部队，领导发话了，不让太爷爷到一线的连队，还不给他配马，让他到后勤工作，担任个副营级的职务。太爷爷也没把枪，天天背了一把从蒙王府带出的马刀工作。熟悉了团里的情况，太爷爷主动找到团领导，要求自己去敌占区搞匹马，他对团长、政委说：“骑兵没有匹马叫骑兵么？”
团长是一起从延安来的老战友，这时对太爷爷了解很多了，知他是烈性汉子，不想好不会找自己，便答应太爷爷让他带两个战士到敌占区活动，借给他一把撸子护身。
他们穿了便衣在向导的带领下出发了，那时是9月，天气有些凉了，但在蒙古生活久了的太爷爷倒不怕这点寒冷，坚持在野外活动，不错过战机。他盯的是单独活动的日军骑兵传令兵，希望能在天黑的时候下手，有比较多的时间撤离。
可是，事与愿违，太爷爷并没有在天黑的时候得到下手的机会，而是在白天！一两天后，他发现了一个日军的传令兵骑马在路上跑。太爷爷便从隐蔽地出来，独自一人走在路上，待那个日本兵跑到他身前，他非常快速地动了，跳起来拉住日本兵的腰带，一把把他拉离战马。那匹训练有素的战马发现自己的主人正在向下坠落，赶快停住脚，嘶鸣着一个双后腿站立！
太爷爷这时双手夹住日本兵的头颅，在惯性的带动下，尽管脚站不稳，还是大力将鬼子的脖子扭断。两个战士跑出来帮太爷爷，一个帮助拉住马，一个把日本兵的武器、装具等快速取下。太爷爷赶快将敌人的装具套到身上，马枪背上，皮包、水壶挎上，并嘱咐两个战士把尸体上的东西全弄走，当时八路军穷啊！这个日军传令兵有块怀表，当干部要掌握时机，被太爷爷留下，其它的如饭盒、餐具、皮鞋等就分给了两个战士。可惜的是传令兵没有马刀，只有把刺刀。
太爷爷一下蹿上了高大的东洋马，心想小鬼子怎么能骑这么高的马，特么的不合理啊！这马才适合我这样的大汉，不是么？可是东洋马并不让太爷爷骑，他一上马，马就尥起蹶子，颠动着想甩下太爷爷。
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