自家人知自家事，陈就不会因为别人的吹捧、另眼相看而失去对自我的认知。
他目前战斗力的绝大部分来源于白龙剑，白龙剑对灵体的特攻效果，加上这两天遇到的都是灵体或半灵体类敌人，放大了他相比其他人的优势。
但是如果没有白龙剑，他的战力将打一个很大的折扣，可以说，没有白龙剑的加持，他也就比普通人强亿些，体力强一些，敏捷强一些，灵力多一些，有自动回复，有透明技能……
如果对手不是灵体类的，他的战力还要再打一个折扣。像之前在抱薪屿，对上那些机器怪鸟们，他就算有白龙剑在手，也没占到什么便宜。
简言之，他缺乏攻坚的手段，自身的输出能力又可以忽略不计。
如此说来，学习一下近战的拳术“枯荣拳经”会是一个不错的选择？
它将补上自己的短板，在没有白龙剑的情况下，依然有着对敌的能力。
陈就有些犹豫。
虽然这种拳术看起来确实能让自己的本体产生质的飞跃，虽然梦网对它的评价不低……
但是经过一番斟酌，他还是选择了风月无梦步。
他明白，自己最大的底牌，其实是四年前因祸得福得到的透明技能，这个技能才是他最大的倚仗。
不过有了白龙剑，决定了接下来很长一段时间内，他的战斗方式应该围绕着“白龙剑+透明技能”的体系来做文章。
有了白龙剑的压制，他应该在敏捷、机动性上更进一步，配合上自己的透明技能，彻底掌握战斗的主动权，是打是退，是强攻还是偷袭，都由自己说了算。
他天然地应该是一个飘逸灵动、神出鬼没的刺客，而不是为了贪输出，将自己变成一个半肉战士。
想明白了这一点，他对消失在意识中的枯荣拳经并不感到可惜。做出选择后，风月无梦步在转盘中化作一粒粒光点，飞入自己的识海。
于是，他在极短时间内就了解到了这门技艺的底细。
它确实是词人道三思所创，是道三思不务正业之作。
道三思本人是正经词人，是大炎德宗时期的当红“炸子鸡”、最受追捧的职业词人，他的地位有点类似于华国北宋时的词人柳永，但是比后者还要强许多。
因为道三思很有钱，比落魄到要靠妓女们接济的柳永有钱多了。
德宗时期的大炎，商品经济之发达已经远超北宋时期，跟如今的华国相比也不遑多让。靠着写词作词源源不断带来的版权收入，让道三思很早就过上了财务自由的生活。
男人一旦很有钱，就会瞎琢磨一些高难度的事情。
道三思除了词人的身份外，还是一个远近闻名的风流剑客。大炎尚武，像他这样文武双全的名人不在少数。
风流不风流且不谈，但他确实挺“贱”。年轻时，道三思就仗着自己文名在外、年少多金，经常招惹那些被他看中的女子，可谓见一个爱一个，爱一个撩一个，风流成性自不待言，他自己更以乱花丛中过、片叶不沾身而沾沾自喜。到后来，被他撩动心弦的女子越来越多，为他受情伤的女子也越来越多，有为他终身不嫁的，有因为与他有一夕之缘最后无法走到一起、羞愤中投河自尽的……
人到中年后，道三思性情大变，他对自己的过往进行了深刻地反思，对年轻时的荒唐、下作追悔不已。他一生不娶，也没有留下子嗣，还把名字改为了三思。
三思是哪三思？
他告诫自己，以后再遇到任何一个乍见心动的女子，就要问自己三个问题：
你是否真心爱她？
你是否爱她胜过爱其他女子？
你是否爱她胜过世间一切事物？
如果做不到三个问题答案都是肯定的话，就不要再急不可耐地闯入对方的生活了。
改名后道三思完全跳出了男女情事的大网，再后来，他深居浅出，减少写词和应酬，把大多数的时间投到了创制武学上。这个后来被命名为“风月无梦步”的功法是他留给世间最后的作品。
风月无梦步，开宗明义地承认了自己吸收了道家罡步的精要，同时又在灵的运用上匠心独具，创制出了许多发力、运力的技巧，既有武修的血肉，又触及到了灵修的内核。
……
大清早，陈就带着一腔期待早早地起床，来到酒店外的一处空地上。
他迫不及待地想要检验自己新学的“风月无梦步”的兑现情况。
从他支付功勋学习这门技艺到现在，才过去了几个小时。
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