我步入大堂，见到相邦已经落座，他亲切地示意我尽快坐在他身旁，旁边还有几位尊贵的达官贵人。我带着一丝紧张地向前走去。相邦也面带笑容地向在场的各位介绍，今天的酒宴上，我要向大家引荐一位杰出的人物。那便是这位吴先生。
最初，我有些茫然地站在原地，心想毕竟我只是一名普通的职员，能够与影响中国历史进程的名人共进晚餐，这是何等的荣幸啊。更让我意想不到的是，相邦竟然如此郑重其事地向大家介绍我。实在是出乎意料！
抱着既来之，则安之的心态，我也坦然地向相邦鞠躬致意，并向各位行礼，说道：
“在下吴戈，承蒙相邦厚爱，今日有幸与诸位相识！”
在这一桌酒宴上，恐怕在当时也是属于高规格的。然而，由于我已经习惯了现代社会的饮食，总觉得有些欠缺。唯一让我满意的就是清蒸鱼，它的做法与现在的烹饪方式完全相同。甚是喜欢。
在酒桌上畅谈欢笑，自然是十分愉悦。尤其是与众多历史名人共进晚餐，实在是意义非凡，远胜于与娱乐圈顶级明星共餐的乐趣。席间我们也讨论了大秦一路走来的历史，以及在重要关头时，他们是如何做出选择的。这些珍贵的资料，恐怕只有老秦人才会了解，更不用说那些高层人士所知道的，那些艰难的抉择，以及利弊得失的种种。
于此宴席期间，我有幸见到了李斯其人，此时他的职位仍然是客卿。我们亦谈及了法家在秦国的奠基人商君，也就是我们所熟知的商鞅的一则轶事。
据传，当年商君亦如同其他进谏者一般，初次拜见秦孝公。
首日，商君向秦孝公阐述了帝道——即以政以德，然后无为”。这是一种无为而治的政治理念，旨在通过道德教化来治理国家。然而，秦孝公听多了，似乎有些厌倦，但又不能表露出来，因此有些眼神呆滞。
次日，商君向秦孝公讲述了王道——这是儒家推崇的以仁义道德治理国家的治国之道，即“以德行仁者王”。
王道的特点在于：主张以德治国，通过君主的道德修养和表率作用来影响民众，实现国家的和谐稳定。秦孝公也听过几次，初听尚感兴趣，但由于缺乏实用性，便不再关注，拿起手边的公文，开始批示起来。
商鞅思索道，或许是我的讲解过于笼统，那么明日便是第三次进谏秦王，我将详细阐述。
然而，第三日，商鞅再次详细阐述了一遍，其间辅以诸多实例，秦孝公已略显不耐烦。然而，他自己发布的招贤令，也令他无法发作，唯能顺其自然，继续颔首同意，但思维却未跟上。
眼见又至用餐时刻，秦孝公客气地说：“商鞅先生，今日聆听您的高论，实在是振聋发聩，使寡人茅塞顿开。您的强国之策，深合我秦国之需，实为我秦国之幸。寡人恳请先生不辞辛劳，留下来与寡人共进晚餐，以便继续请教。”
商鞅亦感焦急，每次晚餐皆成为推脱之借口。席地而坐，一拍地面。突然站起身，反而说道：“秦王，我前来与您商讨秦国强国之策，您却每次都以晚宴时间来推诿我。今日若不向您阐述些实质性的内容，实在是对这两天晚宴上的牛肉的辜负！”
秦孝公亦感惊讶，从未见过有人敢于与自己拍桌，尤其是外臣。见殿外武士已经推门而入的同时，手中的刀剑已经出鞘，随时准备保护秦王。若商鞅被视为“大不敬之罪”，必会被处死。于是秦孝公连忙回应：“请，请先生继续讲。”同时挥手让武士们退下。
只见商鞅站起身，揉揉跪坐数小时已感酸痛的双腿，同时也请秦孝公起身。
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