村里人看见河里那么多鱼，也都赶过来抢着打捞。
罗志峰见来的人多，自己也抓的差不多，就带着舅舅的孩子提着水桶回家。
回到姥爷家，二舅妈已经煮好面条。
他早已饿坏，端起碗开吃。
二舅妈看着水桶里的鱼直乐呵。
“这鱼也太多了，吃不完。回头我拿一些回娘家。”
罗志峰听二舅妈要提着鱼回娘家，就让她早点去坐车。
自己留在家里等姥爷回来。
晚饭他自己会做。
二舅妈高兴的提着鱼带着陈建强回娘家。
罗志峰做好晚饭，等到太阳下山才看见姥爷一个人挑着两大捆柴火回来。
爷孙两吃过晚饭。
罗志峰这才拿出纹样问姥爷认不认识。
姥爷看了半天也没明白是什么。
罗志峰说：“姥爷您不是当过道士吗？”
姥爷笑着说：“我当道士是年纪小吃不饱饭才跑上山，跟着道观里的师傅学道混口饭吃。”
罗志峰笑了，问姥爷：“那您有学到什么本事没有。”
姥爷说：“道长是有真本事，只是我那会不定性，好动。道长教我一段时间，看我不用心学。后来就没再教了。”
说着姥爷进房间打开箱子，拿出量天尺、牵星板还有一些古籍。
罗志峰拿起残破古籍看封面上写着《牵星术》、《顺风相送》、《指南正法》。
还有一些零散的线装残页。
姥爷说：“当年道长教我使用量天尺、牵星板这些。我学的不够用心。”
“记得当年道长说，牵星术的发明，远远早于隋朝。在葛洪的《抱朴子》中提到，在茫茫大海之中不知东西时，必须观看北极星，才能安全返航。当年郑和下西洋的时候，就是用这牵星板纵横四海。”
姥爷指着残页上的航海图说到：“你看这是郑和航海图，上面标注东北织女星十一指水平，西北布司星四指水平，灯笼骨星正十四指半水平。就是牵星术测量时的定位。”
姥爷指着牵星板对罗志峰说：“这牵星板由12块大小不一、正方形乌木板组成，最大的一块称为十二指板，最小一块称为一指板，从大到小依次递减一指。按现代计量长度，一指约2厘米。”
姥爷拿起牵星板，伸直手臂，朝罗志峰示范着说：“使用牵星术观测北极星时，手持大小合适的牵星板，手臂伸直，眼望天空。木板的上缘对准北极星，下缘对齐水平线。当测量不足一指时，用象牙“缺刻”及时补测。求得北极星高度后，船只就能计算出所在地的地理位置。在古代，凭借牵星术的优势，我们国人就开启纵观天象、横行四海的航海之旅。”
“道长说，千百年来洋人到我们华夏，不断寻找各种古籍文物，不管是买还是欺哄，甚至是偷或抢都要弄到手，运回他们国家进行翻译研究。”
罗志峰心想：
在西方古代没有文字，没有造纸术印刷术，没有天文历法更没有历史。
出现所谓的一个人、几个人的私人研究天文历法史。
一个西方人搞定华夏几千年才能完成的事情，说起来简直就是天方夜谭。
华夏人用几千年付出多少代人的心血研究和传承的量天尺、牵星板、过洋牵星术。
怎么到了西方就那么几个人一拍脑瓜子就整出个六分仪之类的玩意。
没有传承没有历史，就象牛顿凭空被苹果砸了一下脑袋就琢磨出个万有引力。
这简直就是个笑话！
赤果果的不要脸！
“姥爷，这些东西可以送给我吗？”
“你喜欢就拿去吧。我老了，你大舅二舅也不识字。这些留着也没啥用处。”
罗志峰把古籍残本和量天尺、牵星板这些东西打包好，准备带回去再好好研究。
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