在物资分配极度不匀的古代，人分主仆两种，仆人往往是由于家庭贫寒，被家人卖给主家的。身份低微又为人效力，难免不有奴的心态，可这奴的心态也分两种——奴隶和奴才：忍受痛苦的是奴隶，苦中作乐的往往是奴才；奴隶认命，奴才只在表面忍受，但心底里盼着有朝一日能翻身做主子。
奴隶对主子竭力效忠，认命不去反抗，个性憨厚老实，是“三流九等”中的下等。他们对旧时代的“人有十等”的观念深信不疑。在他们眼里，主子地位高，就得遵循规则，哪怕只比自己高一等。
奴才同样伺候主子，但他们心思多，花样也多。不只会讨主子欢心，也会给自己舔“乐子”，把主子的钱往自己腰包里塞。他们不服命，因而会反抗，并把挨过的打、吃过的亏都一一记得，并在自己一跃飞腾时，通通复仇回去。
坚守为奴的道德也好，心怀复仇也罢，本质上都是对人与生俱来的那一份向往自由的天性使然。接纳忍耐和蓄意反抗不竟然都是为了自我救赎，难道不能说救赎本身不就是为了自由——这丧失几千年而浑噩中国人的天性，但也是从未被泯灭的人心中的星火。
所以半殖民地半封建社会的民国饱受凌虐，在可能做亡国奴的“大敌当前”，因为激荡起无数颗向往自由的火炬，让中华人群起抗敌、一致对外。
所以，在人的天性这一大前提下诞生而出来的奴性本生就具备十足的反抗性。更何况，中国人最为“向善”，厌弃战争。讨不到说法，甚至根本就不给说法，就举兵侵犯，是全体中国人民都绝决不允许的。
中国人最不愿看到战争，如果被逼上战争的道路，也必将无畏！坚守在每一寸国土上，不怕“狭路相逢勇者胜”，并抗战到底、越战越强。
暂时落后，就要去学习感悟，从而释放自由这种天性，才能迸发出无穷的力量。救赎个体，进而带领组织、群体。进而影响社会，在经历无数个黑暗氤氲遮天避日的岁月里，最终等来了战斗胜利的曙光。
直到新中国解放全国，才结束统治了中国长达几千年的封建社会。
在这之前，人们思想局促，活得十分谨慎，口风严把，自然不拘言笑，社会缺乏活力。
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