都知道查克拉其实是有时效性的，就好像将查克拉附着在武器之上，需要时刻输送查克拉才可以维持这种状态，也就是说附着了武器的查克拉其实是处于一个时刻消耗的状态。
但是像土遁这样的忍术，在改变了地形之后并不会因为忍术效果过去而让被改变的地形恢复原状。
同样的，如果是另外的运用方式，其影响结果同样不会消失，比如用火遁烧东西，就算忍术发动结束，点燃了的东西依旧是点燃了的。
早在忍宗之村的时候，宋冬英因为忌惮六道仙人所以真正最擅长的还是常规五属性忍术，与因陀罗一同探讨获得了不知道多少灵感，加上残缺记忆中回想起来的，可以说收获满满。
在封印术有所成就之后的现在，他能够做到的事情实在太多了。
以前没有比较还不知道，现在等到宋冬英将自己想要做的事情真正摆出实例放在眼前，他才清楚的认知到自己居然已经如此的厉害了，不同于六道仙人的搬山填海，宋冬英的厉害，指的是对文明发展的阶跃式进步。
没错，在这个连国家的概念都处于萌芽状态的世界——当然也有大筒木辉夜君临世界的原因，原本的世界似乎已经早有了国家的概念，但大筒木辉夜为了制造白绝，对正常的国家发展形成了巨大的压制和影响，那就是人口不足——宋冬英已经制造出了低损耗无污染的能源体系。
他用小结界内部的查克拉为基础能量来源，传输1号为能量传输通道，常规忍术与封印术的结合作为执行机构及执行元件，制造出了一个灶台。
并不是说笑，这的的确确是封印术能够做到的事情，比如宇智波鼬的转写封印将天照封印在佐助的万花筒中，说不定佐助会觉醒天照就是受此影响呢。
更别说博人传里面还有所谓的科学忍具了，那些能够释放出忍术的卷轴谁能说不是封印术的成果？
好了，在火影里面就不说博人传了，都是泪。
忍术灶台？封印灶台？
似乎有些low笔，但只要稍微改动，就变成了炼铁炉，而且还是不需要煤炭之类污染环境的燃料的炼铁炉。
不要以为这个世界有些超凡力量就以为不缺铁了，别说铁，在宋冬英见到过的很多人类聚居地，连盐巴都是稀缺货，很多人不得不吃带重金属毒性的盐矿石。
如果摒弃查克拉亦或者自然能量不说，这个世界的文明层次真的不高，几乎还在奴隶制与封建制之间徘徊，更有甚者保持着部落的社会结构，只不过这里不叫“部落”，而叫村子。
虽然名字和后世十分接近，可其中的实质非常残酷，除了能够吸收自然能量并获得天赋的“巫祭”以及“候补巫祭”是真正的统治阶级外，就算是村长什么的也只是管理人员的工具而已。
而偏偏真正遇到危险的情况下，本应该被统治阶级拿来当做炮灰的普通村民，却又能够得到“巫祭”的保护，就算会因此而牺牲也是一样，不得不说这非常的矛盾，也是宋冬英坚决认为这世界的文明受到天外来客影响过甚的一大原因所在。
一边是蛮荒未开化的奴隶制度观念，一边又是集体大于个体的先进思想，真不知道究竟是怎么能够融洽的在本土人类世界观中同步留存的。
闲话不多说，视线转移到这边来。
“大人，玲子的伤势已经稳定下来了，老巫祭在一旁照看着。”说话的是山室隆。
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